Đặc điểm Kiến trúc Phục Hưng

kế hoạch sử dụng của Raphael cho Vương cung thánh đường Thánh Phêrô

Các đặc điểm phân biệt rõ ràng của kiến trúc La Mã cổ điển đã được thông qua bởi các kiến trúc sư thời kỳ Phục hưng. Tuy nhiên, các hình thức và mục đích của các tòa nhà đã thay đổi theo thời gian, như có cấu trúc của thành phố. Trong số các tòa nhà đầu tiên của 'Cổ Điển tái sinh' là nhà thờ mà người La Mã đã không bao giờ được xây dựng. Không có mô hình cho các loại hình nhà ở thành phố lớn theo yêu cầu của thương gia giàu có của thế kỷ 15. Ngược lại, không có yêu cầu cho công trình thể thao lớn và nhà tắm công cộng như người La Mã đã xây dựng. Các đơn đặt hàng cổ xưa đã được phân tích và xây dựng lại để phục vụ mục đích mới.[16]

Mặt bằng

Các mặt bằng của tòa nhà thời Phục Hưng có một hình vuông, hình dạng đối xứng, trong đó tỷ lệ này thường dựa trên một mô-đun. Trong một nhà thờ, các mô-đun thường là chiều rộng của một lối đi. Sự cần thiết để tích hợp các thiết kế của các mặt bằng với mặt tiền đã được giới thiệu như là một vấn đề trong công việc của Filippo Brunelleschi, nhưng ông không bao giờ có thể mang theo khía cạnh này của công việc của mình thành hiện thực. Toà nhà đầu tiên để chứng minh điều này là St. Andrea tại Mantua bởi Alberti. Sự phát triển của kế hoạch trong kiến trúc thế tục đã được diễn ra trong thế kỷ 16 và lên đến đỉnh điểm với công việc của Palladio.

Sant'Agostino, Rome, Giacomo di Pietrasanta, 1483

Mặt tiền

Mặt tiền là đối xứng xung quanh trục thẳng đứng của chúng. Mặt tiền nhà thờ thường được vượt qua bằng một hình tam giác và bằng một hệ thống các trụ, vòm và các đầu trụ. Các cột và cửa sổ cho thấy một sự tiến triển về phía trung tâm. Một trong những mặt tiền thời Phục Hưng thật sự đầu tiên là Nhà thờ Pienza (1459-1462), mà đã được thiết kế bởi các kiến trúc sư Florentine Bernardo Gambarelli (được gọi là Rossellino) với Alberti.

Các tòa nhà trong nước thường được vượt qua bằng một đường viền tròn. Có một sự lặp lại thường xuyên của các lỗ hở trên mỗi tầng, và cánh cửa trung tâm được đánh dấu bằng một tính năng như một ban công, hoặc vòm tường thô ráp. Một nguyên mẫu sao chép sớm và nhiều là mặt tiền cho Palazzo Rucellai (1446 và 1451) tại Florence với ba đăng ký của các trụ.

Classical Orders, engraving from the Encyclopédie vol. 18. 18th century.

Cột và trụ

Các loại cột La Mã được sử dụng: - vùng Tuscan, xứ Doris, Ionic, Corinthian và Composite. Các đơn đặt hàng hoặc có thể được cấu trúc, hỗ trợ giải trí hoặc khuôn cửa, hoặc hoàn toàn trang trí, thiết lập chống lại một bức tường trong các hình thức pilasters. Trong thời kỳ Phục hưng, kiến trúc sư nhằm mục đích sử dụng các cột, trụ, và đầu cột là một hệ thống tích hợp. Một trong những tòa nhà đầu tiên sử dụng pilasters như một hệ thống tích hợp là trong Phòng thánh cũ (1421-1440) của Brunelleschi.

Vòm

Vòm là nửa vòng tròn, hoặc (trong phong cách Mannerist) phân đoạn. Vòm thường được sử dụng trong vườn, hỗ trợ trên các trụ cột hoặc với trung tâm. Có thể có một phần của đầu cột giữa trung tâm và mọc của các kiến trúc. Alberti là một trong những người đầu tiên sử dụng kiến trúc này trên một quy mô hoành tráng tại St. Andrea tại Mantua.

Các kiểu hầm

Hầm không có khung sườn. Chúng là nửa vòng tròn, hoặc phân đoạn và trên thiết kế  vuông, không giống như các hầm kiểu Gothic đó là thường xuyên hình chữ nhật. Các hầm kiểu thùng được trả lại cho ngôn ngữ kiến trúc như ở St. Andrea tại Mantua.

Mái Vòm

mái vòm của St. Peter's Basilica, Rome.

Những mái vòm được sử dụng thường xuyên, cả hai như là một cấu trúc rất lớn đó là có thể nhìn thấy từ bên ngoài, và cũng như một phương tiện lợp không gian nhỏ hơn, nơi họ chỉ có thể nhìn thấy bên trong. Sau thành công của các mái vòm trong thiết kế của Brunelleschi cho Basilica di Santa Maria del Fiore và sử dụng của nó trong kế hoạch Bramante cho Vương cung thánh đường Thánh Phêrô (1506) ở Rome, mái vòm đã trở thành một yếu tố không thể thiếu trong kiến trúc nhà thờ và sau đó ngay cả đối với kiến trúc thế tục, chẳng hạn như Villa Rotonda.[17]

Trần

Mái nhà được trang bị với trần nhà bằng phẳng hoặc coffered. Chúng không còn bỏ ngỏ như trong kiến trúc thời Trung Cổ. Chúng thường xuyên được sơn hoặc trang trí.

Cửa

Cửa ra vào thường có thanh rầm đỡ vuông. Họ có thể được đặt trong một vòm hoặc vượt qua bằng một hình tam giác tam giác hoặc phân đoạn.Hở mà không có cửa thường cong và thường xuyên có một yếu tố quyết định lớn hoặc trang trí.

Các cửa sổ

Cửa sổ có thể được ghép nối và đặt trong một vòm bán nguyệt. Chúng có thể có thanh dầm cửa vuông và tam giác hoặc phân đoạn các bức tường, thường được sử dụng luân phiên. Điển hình trong lĩnh vực này là Palazzo Farnese ở Rome, bắt đầu từ năm 1517.

Courtyard của Palazzo Strozzi, Florence

Trong giai đoạn Mannerist các "Palladian" vòm đã được sử dụng, sử dụng một mô típ của một cao nửa vòng tròn, đứng đầu mở hai bên với hai lỗ vuông đứng đầu thấp hơn. Các cửa sổ được sử dụng để mang lại ánh sáng vào xây dựng và kiến trúc bên trong, để sáng tỏ các nội thất. Kính màu, mặc dù đôi khi hiện tại, không phải là một tính năng.

Tường

Bức tường bên ngoài thường được xây bằng gạch, trả lại, hoặc phải đối mặt với đá ở cao thành đá ốp lát xây, đặt trong các khóa thẳng. Các góc của tòa nhà thường được nhấn mạnh bởi tường nhám quoins. Tầng hầm và tầng trệt thường tường nhám, như ở Palazzo Medici Riccardi (1444-1460) ở Florence. Bức tường nội bộ được thông suốt và dán bề mặt với vôi rửa. Đối với không gian trang trọng hơn, bề mặt bên trong được trang trí với bức bích họa.

Các chi tiết

Các lối đi, hình nổi trên tường và tất cả các chi tiết trang trí được chạm khắc với độ chính xác tuyệt vời. Nghiên cứu và nắm vững các chi tiết của những kiến trúc La Mã cổ đại là một trong những khía cạnh quan trọng của lý thuyết Phục Hưng. Các đơn đặt hàng khác nhau mỗi cái đòi hỏi những bộ chi tiết khác nhau. Một số kiến trúc sư thì chặt chẽ hơn trong việc sử dụng các chi tiết cổ điển so với những người khác, nhưng đó cũng là một việc tốt khi dùng những sáng kiến để giải quyết vấn đề, đặc biệt là ở các góc. Thạch cao nổi bật xung quanh cửa ra vào và cửa sổ hơn là bị lõm, như trong Gothic Kiến trúc. Những bức tượng có thể được đặt trong hốc hoặc đặt trên chân cột. Chúng không được xây dính vào như kiến trúc thời Trung Cổ.[18]